قال أبو بكر : ومنه اشتقاق « كيسم » وهو أبو بطن من العرب القدماء وقد « 1 » انقرضوا ، كان يقال لهم : الكياسم ، ( رجع ) فعل وفعل : * ( كثع ) : كثع الشئ كثعا : خثر « 2 » وكثّعت الغنم : استرحت بطونها . قال أبو عثمان : وقال قطرب : كثعت الغنم : إذا سلحت ، وكثعت لحيته وكثّعت : إذا طالت ، وكثفت . قال الشاعر : 1690 - أنبئت أن قد كثّعت لك لحية * كأنّك منها بين تيسين قاعد « 3 » ( رجع ) وكثعت الشفه كثوعا : سال دمها . قال أبو عثمان : ويقال : كثعت شفته : إذا احمرّت ، وكثعت أيضا : إذا احمرّت بالدم ، ويقال أيضا : امرأة كاثعة : إذا كان أثر الدم في شفتها ، وقد كثعت كثوعا . ( رجع ) * ( كتف ) : وكتفه كتفا ( وكتافا ) « 4 » : شدّه ، وكتفه أيضا « 5 » : ضرب كتفة ، وكتف الدّابة : حرّك كتفه في المشي ، وكتف أيضا : مشى مشيّا رويدا ، وأنشد أبو عثمان للبيد : [ 68 - ب ] . 1691 - قريح سلاح يكتف المشي فاتر « 6 » يقول : قد قرحه السّلاح ، وأثقله : أي هو تامّ السّلاح . ( رجع )

--> ( 1 ) في ب « قد » وتتفق عبارة أمع الجمهرة 3 / 46 . ( 2 ) أ « حشره » تصحيف . ( 3 ) جاء الشاهد في كتاب القلب والإبدال المنسوب لابن السكيت 23 من غير نسبة برواية : « وأنت امرؤ » « مكان » « أنبثق أن » . ( 4 ) « وكتافا » تكملة من ب ، ق ، ع . ( 5 ) « أيضا » ساقطة من ب . ( 6 ) الشاهد عجز بيت للبيد ، ورد كما هنا في التهذيب 10 - 145 ورواية الديوان 64 « سلال » « مكان » سلاح والسلال : داء وصدر الشاهد . فأقحمته حتى استكان كأنه وقد ورد الشاهد في اللسان - كتف « عجز بيت منسوب للأعشى ، وصدره : فأقحمته حتى استكمان كأنه ولم أجده في ديوانه ، وورد في نفس المادة والصفحة عجز بيت للبيد وصدره : وسقت ربيعا بالقناة كأنه والصواب أن البيتين من قصيدة للبيد يعدد على عمه أبى براء أياذيه عنده ، وهما : وسقت ربيعا بالفناء كأنه * قريع هجان يبتغى من يخاطر فأفحمته حتى استكان كأنه * قريح سلال يكتف المشي فاتر الديوان 64 .